Ізмаїльці вшанували пам’ять військовополонених з “Азовсталі”, загиблих від рук окупантів в селищі Оленівка

У неділю, 31 липня, в Ізмаїлі біля пам’ятника Тарасу Шевченку патріоти та волонтери міста вшанували пам’ять військовополонених з “Азовсталі”, загиблих від рук окупантів в селищі Оленівка Донецької області, повідомляє паблік "Ізмаїл-онлайн".

На заході були присутні родичі військовополонених з полку «Азов», які вірять, що наші хлопці живі, та чекають їх додому. Ізмаїльці вимагали визнати росію державою-спонсором тероризму, яка не дотримується норм Женевських конвенцій та порушує усі правила ведення війни.

Нагадаємо, 29 липня 2022 року російська федерація вчергове вчинила воєнний злочин - цинічно вбила понад 50 військовополонених, вивезених з комбінату «Азовсталь», яких утримували в смт Оленівка на тимчасово окупованій території Донецької області.

Захисники Маріуполя упродовж 85 днів у надскладних умовах, без достатньої кількості їжі, води, медикаментів тримали оборону міста і відтягували на себе найбільш боєздатні підрозділи російської армії. Усі поставлені командуванням завдання оборонці Маріуполя виконали у повному обсязі.

За посередництва Міжнародного комітету Червоного Хреста та ООН, з 16 по 20 травня 2022 року було проведено операцію щодо порятунку заблокованих на території комбінату «Азовсталь» оборонців Маріуполя і під гарантії з боку цих міжнародних організацій їх було вивезено на непідконтрольну Україні територію з гарантією подальшого обміну.

Продолжаем публиковать доказательства что "измаильцы" - это историческое название жителей Измаила

Что писали об измаильцах в советском журнале "Огонек" в 1940 году, цитаты и фото - об этом рассказали в группе "Измаил-онлайн"

Вот они – крепостные валы Измаила!

"В 1917 году измаильцы начали сбор пожертвований на памятник Суворову. Заложили фундамент и воздвигли пьедестал. Но, пока в Одессе отливали памятник, румыны захватили Бессарабию. И бронзовый Суворов на двадцать два года остался в Одессе.
В Измаиле румыны воздвигли на готовый пьедестал короля Фердинанда I. Возмущенные измаильцы по ночам писали на памятнике мелом: «Уйди вон с суворовского места!» Но мел был слишком плохим средством для борьбы с оккупантами—требовался штык.
Теперь вместо чужого короля пьедестал по праву займет свой Суворов.
Пока же измаильцы на пьедестале суворовского памятника водрузили красный флаг".

Как видим, в советской прессе измаильцы назывались измаильцами еще до 2МВ, хотя мы приводили сканы статей со словом "измаильцы" в измаильских газетах 1900-х годов.

Мер Ізмаїла злякався рашистського логотипу міста і вилучив його з сайту міськради

Ізмаїльці згадали, що автор туристичного логотипу Ізмаїлу російський дизайнер Артемій Лебедєв ще з минулого року знаходиться під українськими санкціями і почали обговорювати необхідність скасування логотипу, пише Ізмаїл-онлайн.

Депутати міської ради офіційно затвердили туристичний логотип Ізмаїла у вересні 2020 року.

Покидьок і негідник Артемій Лебедєв є переконаним українофобом, який послідовно підтримує агресію фашистської росії проти України.

"Щоразу, коли українці повідомляють, що вони ближчі до Європи, ніж росіяни, я відкриваю папку, в якій лежать сто прикладів, які доводять, що жодних українців не існує (мова не береться до уваги)", – написав Лебедєв ще у 2017 році.

Жители Курска - куряне или курчане?

В Украине, России, других странах, довольно много необычных топонимов: , Белгород-Днестровский, Алаверди, Йошкар-Ола, Гусь-Хрустальный и так далее. Возникает очевидный вопрос: как правильно называть жителей данных населенных пунктов? К примеру, жители Курска - это курчане или куряне? Наша статья поможет разобраться с этим вопросом.

Что такое топонимы и этнохоронимы?

Прежде чем отвечать на основной вопрос статьи о том, как правильно называются жители Курска и других городов, нужно выяснить значение некоторых терминов.

Итак, под топонимом подразумевают любое географическое название. Это могут быть названия городов и сел, отдельных территорий, форм рельефа, рек, морей, озер, улиц и так далее.

С топонимами тесно связано и другое понятие - этнохороним (происходит от греческого слова "этнос" - народ). Это названия жителей конкретной местности или населенного пункта. Причем не стоит путать этнохоронимы с наименованиями наций, народов или народностей. Это абсолютно иное понятие.

В Ізмаїлі не вистачає рук і тканини для плетіння маскувальних сіток

Ще на початку воєнних дій на території України ізмаїльські активісти та жителі прилеглих сіл об’єдналися та зайнялися корисною справою – плетінням маскувальних сіток для українських військових. З перших днів десятки людей відгукнулися, почали приходити в пункти призначення і приносити з собою матеріали для виготовлення. Про це пишуть в групі Ізмаїл-онлайн.

На даний момент в Ізмаїлі працює лише одна локація, де плетуть масксітки. Знаходиться вона в Палаці культури ім. Т. Г. Шевченка.

За словами організаторів, на сьогоднішній день рук катастрофічно не вистачає, замовлень на сітки від військових надходить дуже багато. Тому потрібна будь-яка допомога – ізмаїльців, які ще не задіяні, закликають приєднатися до плетіння.

Крім цього, у зв’язку з великою кількістю замовлень, що надходять, гостро відчувається брак тканини. Тим паче, окрім масксіток, волонтери також виготовляють додаткове екіпування для військових: каремати, мішечки для саперних лопат, сидіння, екошопери з українською символікою.

Тому всіх небайдужих просять допомогти тканиною: принести її можна попередньо розрізавши на стрічки – шириною 3-5 см і довжиною 30-40 см. Кольори, які підходять: коричневий (будь-яких відтінків), темно-сірий, темно-зелений, хакі, чорний. Тканина обов’язково має бути м’якою, нещільною, легкою, більше схожою на таку, з якої шиють сорочки або постільну білизну. Головне – вона не повинна обтяжувати сітку.

Якщо є бажання допомогти, але немає фізичної можливості це зробити, можна надати фінансову допомогу, перерахувавши гроші на тканину на карту волонтерів: 5168 7554 3353 9695 (Людмила Пащенко).

Как выглядели измаильцы в XIX в. - подборка фото

В сети показали фото жителей Измаила (теперь Одесская область, Украина) второй половины XIX в.

По переписи 1897 года в Измаиле проживало 23,3 тыс. человек. Из них только 27% были грамотными. 19,3 тыс. жителей города были местными, то есть такими, которые родились в Измаиле. Другие - приезжие, пишет Поштівка.

По родному языку население Измаила делилось почти поровну. 8,2 тыс. разговаривало на украинском, 7,8 тыс. - на русском. Несколько тыс. - на румынском.